Category: экономика

Category was added automatically. Read all entries about "экономика".

Ритуальный костюм

Простая мера по усилению конкуррентности по всей экономике

Это принудительно установить максимальный срок любого экономического договора скажем, в три месяца. После чего договор должен быть пересмотрен по существу. Чтобы ни один экономический агент (в частности, наёмные работники) не чувствовал себя защищённым в долгосрочной перспективе. Никаких гарантий никому.
Ритуальный костюм

Ещё сформулирую, уж больно нравится тема

Я не за рынок, поскольку не могу желать совершенной (т. е. жестокой) конкуренции со стороны целого мира себе, ведь тогда от меня и мокрого места не останется как от экономического агента, при этом желая её для других. Что себе, то и другим.

С другой стороны, для развития общества нужен способ быстрого аккумулирования значительных средств в руках относительно немногочисленных ЛПР. Сделать это в открытую, например доказать человеку, что он должен передать тысячу рублей на очередной суперпроект под обещание прибылей, оч. непросто. А если нужны деньги ста миллионов человек, то и невозможно. Самый простой (но, правда, деструктивный) способ разрубания жизненных гордиевых узлов это жульничество. Если немного облагородить его, то получим предпринимательство. Именно поэтому оно, как пишут, было всегда. Ведь оно является близким родственником преступности.
Ритуальный костюм

Ещё пара мыслей на дискуссионном безрыбье

1. Ещё о учителях. Мне кажется, проблема с ними вообще не решаема. Работать с детьми может и должен только зрелый человек, то бишь с переработанным приличным умом жизненным опытом. Опытом, загодя полученым вне школы! Соответсвенно, нам этих зрелых людей, причём в большом количестве, придётся забрать с производства и сферы услуг. Такое "кровопускание" экономика может и не выдержать. Но, с другой стороны, предполагаемый позитивный воспитательный эффект на детей может и перевесить.

2. О рынке. Невозможно быть последовательным рыночником. Более-менее реально быть за монополию для себя и своей родни, и конкуренцию всем остальным ("своим всё, чужим — закон"). Если же пойти в своей любви к абстракциям по настоящему далеко, то мы получим массы людей, работающих за копейки на регулярно банкротящихся предприятиях и фирмах. Естественно, работать они будут в основном так себе, что ещё более усугубит ситуацию в экономике. И над всем этим будет стоять государство, следящее за тем чтобы в любой рыночной нише никому не было хорошо, везде кусок заработанного хлеба был горьким и колким.
Ритуальный костюм

Дядька ветеринар, и в целом, фанат коров, опровергает марксизм (укр.)

Этот животновод-эксплуататор утверждает (с 9 минуты) что корова производит прибавочную стоимость. Дескать, "пропускание" гектара земли через корову даёт минимум 500$, а не 250$, как в случае с выращиванием растений. Которые, по идее, тоже производят прибавочную стоимость, но вдвое меньше. Эта безжалостная экономическая логика уравнивает все сельскохозяйственные формы жизни от растений до ветеринара включительно, с точки зрения бизнесюги. Что интересно, подчёркивает что корова для выдачи на гора достойных результатов требует ухода на уровне лучших домашних любимцев, вроде декоративной собачки.

Ритуальный костюм

Шарлатаны?

Из книги Магнуса "Эконометрика. Начальный курс":

Задачей эконометриста (в идеале) было бы проверить, верна ли данная экономическая теория или нет, основываясь на экономических данных и статистическом аппарате. Никто не скажет, что это легко. Но возможно ли это? Недавно, обсуждая этот вопрос, Кезенкамп и Магнус в конце своей статьи обратились к читателям с просьбой назвать опубликованную работу, котрая по их мнению, изменила представление экономистов о какой-либо экономической проблеме (Keuzenkamp, Magnus, 1995). Если бы такая работа нашлась, она была бы примером успешной проверки теории. Никто не ответил!
Ритуальный костюм

Об идеальной конкуренции, ч. 3

В мире идеальной конкуренции невозможно экономическое планирование, так как означенная неограниченная конкуренция делает любой план неактуальным уже на первый момент его воплощения (мало ли что изменится, какими будут цены на всё). Кредит можно получить только при наличии залога, то есть банки как помощники в строительстве бизнеса почти бесполезны. Страхование экономических рисков не имеет смысла, так как страховая компания потребует в качестве взноса около 100% цены актива. Большие проекты могут быть воплощены в жизнь лишь с большими издержками, что ставит под вопрос саму их целесообразность.

Вообще, еслии выбирать политический строй "для народа", то он должен давать возможность достигать наперёд заданных показателей. Например, "Единственно Верная Партия Народного Процветания" берётся через десять лет обеспечить соотношение реальной минимальной зарплаты к реальному же прожиточному минимуму (методики измерения того и другого прилагаются) равным например, 3/2. Здесь есть о чём говорить. А если в качестве цели предлагается "свобода", то я бы вспомнил, что абстракции нельзя есть. Особенно, когда речь идёт о свободе при отсутствии достойных идей, как её использовать для обогащения. Тот же ругумент я бы применил и против "увеличения ВВП".
Ритуальный костюм

Историческое

Больше ста лет назад Россия позаимствовала маргинальное политэкономическое учение -- марксизм. Собственных идей, как строить жизнь, как я понимаю, не было. Теперь вот на просторах бывшего СССР тоже практически нет своих идей, как решать вопрос со властью и экономикой (и кому). И точно так же назревает, а кое-где возможно уже и происходит (на Украине) заимствование другого маргинального учения с Запада, ещё менее обоснованного чем марксизм -- либертарианства.
Ритуальный костюм

Ещё об оценке труда, вдогонку

Я уже эту мысль высказывал, и благополучно забыл. А она интересная. Рассмотрим процесс производства во всём народном хозяйстве сразу. Вариантов развития событий два:

[Ещё пару абзацев]

1. Имеется детальнейший план полностью стандартного производства, управление во всех деталях разрабатывается заранее, и затем неукоснительно воплощается роботоподобными исполнителями. В ходе работы управление корректируется незначительно.

2. Имеется не вполне ясный план с неизвестной заранее трудоёмкостью (есть лишь её оценка такого типа: "общие трудозатраты по экономике составят где-то в пределах триллиона до двух трудокалорий") и негарантированным выполнением. Что-то удастся сделать, что-то нет.

В первом случае проблем нет, кроме невероятной скуки. А вот во втором возникает интересная задача приёмки работы. Как известно, полноценный процесс приёмки работы должен быть столь же сложен, как и процесс производства. В итоге, к задаче собственно планового производства получаем тяжеленный довесок в виде процесса оценки того, что же собственно, сделано! Эта морока будет ой-ой-ой какая. Как выясняется, социализм это не только учёт и контроль, а ещё и сложнейший процесс приёмки сделанного. Ну или не очень сложный, но с вероятной демотивацией сотрудников.


P. S. Собственно, в чём причина моего интереса к теме. Во-первых, я людей же агитирую, нужно знать что ответить. Причём, кратко и исчерпывающе. Во-вторых, это просто интересно. А своё любопытство нужно поддерживать. Жаль, что это больше никому [здесь] не интересно.
Ритуальный костюм

(no subject)

Имеется тут у меня книга Д. Валового "Поиск. Экономическая повесть", М. 1987. В ней автор обрушивается на принцип расчёта зарплаты по валу и многократное включение в объём производства одной и той же продукции.
Под катом привожу большой отрывок про югославский "самоуправляемый социализм".

Collapse )

Собственно, вопрос в том, интересна ли она в электронном виде кому-нибудь? В сети вроде бы нету.