?

Log in

No account? Create an account
Про "смысл жизни"
Ритуальный костюм
fumiripits
Человек живёт на основе потребностей, которые достались ему от его биологического вида, и от общества. То есть, "смысл жизни", ну или ядро личности, является чем-то внешним по отношению к человеку. Ресурсов для выработки собственных потребностей и (на их основе) желаний, замещения ими природных/общественных у человека нет или явно недостаточно.

Ассорти
Ритуальный костюм
fumiripits
1. Ответственность за цену на свою работу. Насколько вижу, большинство людей избегает личного ценообразования, и предпочитает заимствованное ("это стоит столько-то", дескать, люди поумнее меня это уже решили). Хотя личное ценообразование (т. е. проявление своей морали в торге) могло бы дать интересную картину в в ряде ценников. Но увы, не хотят.

2. Ценность идеологии. Когда я считал себя социалистом, мир имел замечательную полярность. Споры были ярче, оппоненты казались интереснее, и многие явления казались значимей. Сейчас, когда внятной идеологии у меня нет, сетевая жизнь стала намного более скучной.

Интересный репортажик про то, как в Закарпатье приватизировали участок государственной границы
Ритуальный костюм
fumiripits

Об одной странности в мировой экономике
Ритуальный костюм
fumiripits
Задача обеспечения экономического роста в стране по сути своей, инновационная. Казалось бы, как и в науке, в подходах к развитию должно быть очень большое разнообразие. Но, однако, всё с точностью до наоборот. На практике ничего интересного в жизнь не воплощается, даже если вынести за скобки вопрос частной собственности. Подход везде один, в выигрыше немногие из стран.

Волевое решение
Ритуальный костюм
fumiripits
Неделин погиб при испытаниях новой межконтинентальной баллистической ракеты. Хотя к этому времени (насколько я помню, это был 1960 год) у СССР уже была межконтинентальная ракета, новая ракета обладала многими технико-тактическими преимуществами, и ей придавалось большое значение. Неделин был руководителем испытаний (кажется, председателем Государственной комиссии). Ракета была установлена на стартовом столе. При проверке автоматики ракеты на пульт управления поступил сигнал, свидетельствовавший о возможной неисправности схемы. Руководители бригад, работавших по подготовке автоматики, доложили Неделину, что в сложившейся ситуации все работы следует прекратить до обнаружения неисправности и ее исправления. Неделин сказал:

– Мы не можем нарушить правительственные сроки.

И приказал продолжать работы по подготовке ракеты к старту.

По приказу маршала его стул и рабочий столик были поставлены на стартовой плите непосредственно под соплами. Бригады наладчиков возобновили свою работу на балкончиках на различных ярусах стоящей вертикально ракеты. Неожиданно заработали основные двигатели. Вырвавшиеся из сопел струи раскаленного газа ударили по стартовой плите и взмыли вверх, охватив огнем балкончики, на которых находились люди. Неделин, вероятно, погиб в первые же секунды. Одновременно с двигателями включились автоматические кинокамеры, запечатлевшие эту ужасную трагедию. Люди на балкончиках метались в огне и дыме, многие прыгали вниз и исчезали в пламени. Кому-то одному удалось выбежать из огня, он добежал до окружающей стартовую позицию колючей проволоки и повис на ней. В следующую минуту пламя поглотило и его.

Всего погибло около 190 человек


Из книги А. Д. Сахарова "Воспоминания".

Красивое исполнение известной песни
Ритуальный костюм
fumiripits

Открытие дня
Ритуальный костюм
fumiripits
Первое эусоциальное млекопитающее найдено сравнительно недавно. Это так называемый голый землекоп, норный грызун, обитающий сообществами в полупустынях Южной Африки. Он внешне напоминает крота без шерсти и живет в норах сообществами по несколько десятков особей. Его сходство с кротом чисто внешнее — крот насекомоядный, а голый землекоп грызун, питается клубнями и корнями. Крот обитает в норах поодиночке, так как насекомых в почве меньше, чем корней и клубней. В сообществе голых землекопов плодовитая самка только одна, и она уже отличается от всех остальных большим количеством позвонков. Она также приносит многочисленный помет и, в отличие от гиеновых собак, голые землекопы приносят пищу и кормят не только новорожденных, но и главную самку, которая сама не добывает корм.


Из книги М.В. Проппа "Homo naturalis".

О природе заработка, ч. 3.
Ритуальный костюм
fumiripits
Подумалось тут, что единственное исключение, когда человек может претендовать на "заслуженность" какого-то солидного куска собственности (т. е. почти заработал), это совершение ради её добычи какого-то тяжкого преступления. Тут "подзащитный" по крайней мере, может предъявить нечто, явно соразмерное добытому. Как в одном анекдоте говорится, наркоторговец Сидоров считал себя хранителем времени, так как постоянно носил с собой в кармане восемь лет колонии строгого режима. И когда я слышу про то, как очередной предприниматель говорит о том, что он всё своё заработал, то думаю про это.

Вообще, часто в американских документальных сериалах про преступления слышу, "он тяжело работал чтобы заслужить это", в оправдание богатства. Именно "тяжело" ("мерилом труда здесь считают усталость"). А посудомойка значит, тяжело не работает.

Как бороться с распространением наркотиков
Ритуальный костюм
fumiripits
1. Мягкий вариант. Поскольку с наркомагазинами бороться почти бесполезно, нужно тяжесть удара перенести на закладчиков и потребителей. А именно, выяснять в каких районах города первые делают своё чёрное дело, там ставить везде где можно камеры видеорегистрации, организовывать ДНД (если будет кому в них ходить, конечно), ну и ходить пугать закладчиков, в общем-то.

2. Жёсткий вариант. В дополнение к предыдущему, нужно вернуть ЛТП (лечебно-трудовые профилактории), проводить принудительные проверки в учебных заведениях на все виды наркотиков (начиная с травки). Если кто скрывается — вызывать полицию, брать кровь у пациента силой. За разовое употребление — заезд на три месяца на ЛТП. За нечто более серьёзное — полгода. Ну и видимо, придётся разработать правовой механизм, чтобы можно было взрослого нарколыгу заставить сдать кровь, ну например, по заявлению родственников, с тем же заездом на ЛТП.

Ещё о природе "заработка"
Ритуальный костюм
fumiripits
Я исхожу из того, что торг это война. Соответственно, на рыночной войне есть выигравшие и проигравшие. Заработавших что либо вообще нет. Зарабатывает что либо лишь всё общество, если рассмотреть ситуацию холистически.

Красивое место учёбы
Ритуальный костюм
fumiripits
https://antadis.livejournal.com/870416.html?style=mine#comments

Прекрасная ёжка, ч. 2
Ритуальный костюм
fumiripits

Музыка настроения
Ритуальный костюм
fumiripits

О легализации наркотиков
Ритуальный костюм
fumiripits
Если кому приходилось плотно сталкиваться с наркоманами, тот знает, что человек, "посидевший" с годик на опиатах или солевом наркотике это неуклонно деградирующее (прежде всего,в психосоциальном плане) брехло. Хотя, быть может, и не самый большой негодяй. Интересным исключением является случай, когда наркоман достаточно богат, чтобы не врать знакомым, друзьям и родственникам. В этом случае на нём сказывается лишь физиологическое и нейротоксическое действие этой дряни, но лица терять не приходится. Так вот, в случае декриминализации оборота наркотиков наркоманы перестанут терять лицо, но лицо потеряет государство. Так как наркоманам уже не придётся врать и дурить, но государство будет выглядеть плохо, со своими суровыми (в прошлом) наказаниями для наркоторговцев и (гораздо в большей степени) для наркопотребителей. Это обязательно будет иметь самые плохие последствия. Плюс, весьма опасной выглядит идея разрешить к употреблению вещества, делающие людей личностно более блеклыми, чёрствыми. Так что я в гораздо большей степени против, чем за.

О наркомании
Ритуальный костюм
fumiripits
Помнится, когда-то читал в книжке спортивного психолога Рудольфа Загайнова, что жизнь человека это противоборство Личности и Сущности, где личность может максимум, сдерживать сущность. Так вот, приём наркотика превращает Сущность в Суперсущность, борьба с которой для Личности становится крайне проблематичной. Полагаю, примерно то же явление имеет место, когда у человека смещается вектор сексуального влечения и он становится маньяком-убийцей. Пострадавшей Личности приходится иметь дело с гораздо более страшным противником, чем остальным. Но всё же, временная или постоянная победа возможно и в таком случае, хотя и маловероятна. Истории известны случаи, когда маньяки-убийцы завязывали убивать, как вот например, Golden State Killer, схваченный недавно в Калифорнии, остановился очень много лет тому назад после 12-ти убийств и 50 изнасилований.

Идеальная работа
Ритуальный костюм
fumiripits
... это кабы я работал 2-3 часа в день, получая за это 3-5 медианных зарплат по городу. И при этом, у меня должно быть док-во, что работа не является общественным паразитизмом)

"Каждый сам выбирает свой путь"
Ритуальный костюм
fumiripits
В этой расхожей фразе, повторяемой снова и снова, влияние общества несколько недооценено. Я бы вообще поставил вопрос радикально: а есть ли вообще у данного конкретного человека свои желания? Навязанные обществом смыслы и ценности типа вступить в законный брак, родить детей, построить дом, объездить пол-мира, отбрасываем. Критерием собственного желания я считаю его уникальность (ни у кого не должно быть подобного), и, как следствие, его непонятность окружающим.Ну что-то типа "поехать на безымянную сопку с такими-то координатами, подняться на неё, и петь собственные попурри на песни Биттлз". В общем, достаточен ли творческий и материальный потенциал человека для формирования хотя бы одного своего желания?

Фонтхиллское аббатство
Ритуальный костюм
fumiripits

Сексуальность 80-го уровня
Ритуальный костюм
fumiripits

Слово придумал — сингулярщина
Ритуальный костюм
fumiripits
Осталось понять, что оно может значить. Например, это функция комплексного переменного с несчётным множеством существенно особых точек.

"Квартиру я заработал"
Ритуальный костюм
fumiripits
Что меня смущает в такого рода заявлениях, так это их, мягко говоря, некорректность. Утверждается, фактически, что выполненная работа в некотором общественном смысле, эквивалентна полученным деньгам. По труду, то есть, распределение) Кое, как возможно, помнят читатели, невозможно в принципе. Посему, нечего замахиваться на, якобы, справедливость полученного, а признать что квартиру-машину-частный дом человек, ну скажем, выторговал. Выкрутил, выиграл, выдурил. Но не заработал. Заработать можно, разве поесть да на тряпки.

Ассорти
Ритуальный костюм
fumiripits
№1. Дискуссионная максима. В дискуссии следует приводить только собственные аргументы и цитаты. Чужие мысли под видом своих это неуважение к оппоненту.

№2. Ещё про респект. Часто в криминальных сводках можно услышать, дескать Иванов убил Сидорова из-за 500 руб. (не поделили). Но, как известно, фактов нет, есть лишь интерпретации. В данном случае другая интерпретация, меняющая оценку ситуации радикально, звучит так: "Поводом к конфликту Иванова и Сидорова послужил спор из-за 500 руб., а его причиной — неуважение Сидорова к Иванову". Стоит сделать акцент на уважении, и конфликт выглядит уже оправданным.

Утренняя красота
Ритуальный костюм
fumiripits
[12+]

Меры против узурпации власти, или "перетрахивал, и буду перетрахивать" (С)
Ритуальный костюм
fumiripits
Нужно назначать на коррупционно ёмкие должности случайных людей. Это крайне затруднит образование ОПГ, включающих должностных лиц, и предпринимателей. Претенденты должны соответствовать лишь общим требованиям, типа возраста, образования, опыта работы, отсутствия судимости и так далее. И иметь желание работать. Заявляются все желающие, затем раз в пару лет проводится публичный розыгрыш по типу "5 из 36", с шарами. Ведущий "Поля чудес" будет тоже случайным человеком.

Песня о далёком будущем
Ритуальный костюм
fumiripits

Главное противоречие постов в сообществе ru-psiholog
Ритуальный костюм
fumiripits
Человек пишет, к примеру, "я не могу разобраться в ситуации", но далее следует обстоятельное описание человека, который явно может, судя по написанному. Или ещё похлеще, "я в истерике", и затем, идёт трезвое и многостороннее описание ситуации)

Мысль!
Ритуальный костюм
fumiripits
"... Никто в здравом уме не будет, например, заявлять сантехнику, что у него должно быть "призвание" к замене ржавых труб и поэтому ему можно не платить. Никто не станет, приехав к автослесарю, утверждать, что чинить машины - это "призвание" и мастер должен получать удовольствие от самого процесса и от выполнения своей миссии на данной голубой планете, не задумываясь о деньгах. Более того, рассуждающий о "призвании" применительно к другим обычно с готовностью соглашается с тем, что у него-то этого самого "призвания" нет. Поэтому он работает там, где платят деньги, и вовсе не горит желанием пахать за три копейки.

Иное дело - учителя, врачи или там пожарные. Если кто-то из них демонстрирует отсутствие "призвания", это сразу вызывает бурю возмущения. Он ведь учитель! Он нам обязан! У врачей, помимо "призвания", есть еще клятва какого-то гиппопотама, обязывающая их работать 24 часа в сутки без выходных, вытаскивая с того света людей, которым было абсолютно наплевать на свое здоровье до пришествия жареного петуха.

Любая попытка представителей этих профессий требовать нормальных условий и оплаты труда вызывает искреннее недоумение на всех уровнях - вплоть до первых лиц государства, как мы имели возможность наблюдать. Дескать, если ты школьный учитель, деньги тебе не нужны. У тебя должно быть "призвание". Ах, у тебя его нет? Так какого черта ты делаешь в школе? Самозванец! Хамелеон!

Мысль о том, что укомплектовать за счет энтузиастов-бессеребренников системы массового образования и здравоохранения (а не парочку элитных школ) попросту невозможна, не укладывается в голове у обывателя. Равно как и простая истина - если зарплата у учителя меньше, чем у уборщицы, то рано или поздно основную массу учителей будут составлять те, кого даже в уборщицы не взяли. Концепция "призвания" бережно укутывает сознание граждан, не давая им понять эти травмирующие факты."

Как противостоять оппоненту-нарциссу, или манипулятору?
Ритуальный костюм
fumiripits
Видно такого оппонента по его крайне эффектным аргументам, с сильными утверждениями, эффектным упрощениями и так далее. Человеку важен эффект от сказанного, он им упивается. А противостоять ему весьма просто. Нужно взять самое сильное, яркое, эффектное его утверждение, и немедля проверить (если есть возможность), или сходу поставить под сомнение. С высочайшей вероятностью оно окажется ошибочным или, как минимум, верным лишь отчасти.